本網訊 中國人一向崇尚投桃報李。《禮記》說：“投桃報李，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。”在人際交流層面，禮品承載了人們深深淺淺的文化表達和情感寄意。禮品是一種無聲的宣言。她清清晰楚的宣告了贈禮者與受禮者的關系：是普通朋友、鄰居親戚、貿易伙伴、上司下屬仍是親密愛人……
禮品是人們感情的紐帶。古人云“正人之交淡如水”，一件并不珍貴的陶藝茶壺，便可以得體地表達好友間的友誼和尊重。禮品更是人品的延續。通過禮品我們可以撫慰他人，激勵他人，教育他人；可以取得控制，獲得補償，化解恩怨，增進情感；可以顯示知識和涵養、表達友善和愛心，擴大個人影響，抒發個人抱負。同時，受贈者可以從禮品中衡量出贈禮者的品味愛好，甚至包括贈禮者的聰明、才干、情感、氣質。在這個意義上，禮品承載著人們的性情品質，儼然成為一種特殊的社會藝術形態。
在個體與集體，集體與集體之間，禮品扮演更為重要的角色，尤其是國賓禮品、商務禮品、珍藏禮品，形式用意都更上一個層面。禮品是國家文化的橋梁，文化失和的彌合劑。好的國賓禮品和商務禮品往往能夠起到意想不到的效果，拉緊國家之間、企業單位之間的間隔，消除誤會和隔閡。以下我將從產品和經營兩個角度，來闡述個人的一些看法和觀點，僅供大家參考。
一、產品分析
1、送禮意識強，禮品大眾化。
走親訪友，投桃報李，老庶民送禮更多局限于傳統節日、親友生日、同事婚宴等，所送禮品大多為超級商場或批發市場買來的大眾貨。
年年如斯送禮，送的人覺得缺乏新意，也很難盡心意；受禮者有時覺得禮品太俗，但又不好拒絕，弄得雙方心里都尷尬。
無論是禮品公司經營的廣告促銷禮品，仍是廣告上宣傳的健康禮品，抑或散落在各種市場上的其它可以稱作禮品的禮品，其共同點離不開“商品化”。
不僅屬于大規模出產，而且相互抄襲，同質化十分嚴峻，不能知足人們表達個性祝福的情感需求，選擇性很差。
2、禮品知識匱乏，送禮趁波逐浪。
經過文革，中國傳統禮文化在某些方面被淡化，某些方面甚至泛起斷層。在倫理、道德、禮節的教育方面存在諸多弊端，致使傳統禮文化傳承不足，很多人不知道各種場合如何講究禮節，如何送禮。
碰到需要送禮的時候，大家都隨大流，廣告上今年送禮送什么就送什么。往往過一次生日或春節，相同的禮品收一大堆。
3、禮品市場狼藉，稱心禮品難尋。
極少有專門的禮品店，各種禮品散落在超級市場、糖煙酒市場、農貿市場、旅游市場、文化用品店、珠寶店、服裝店。
專門的禮品包裝未幾，經常是附帶銷售，沒有成行成市，沒有集中經營，沒有規模的專業禮品市場。
什么東西可以成為禮品？合適的禮品、個性的禮品、稱心如意的禮品很難尋找，不知道到哪里去買。
二、經營分析
與海內與巨大禮品消費市場形成較大反差的是：至今還沒有體系化的禮品專營企業。
當前主要存在如下題目：
1、缺少具有國際提高前輩理念、國際化品牌背景的企業、產品。
目前市道市情上的大多數禮品都是一些零散家庭作坊式的小規模出產，其產品混亂，本錢高，質量差，無幾家以國際文化品牌理念來專業化、規模化運作。
2、缺少符合各個階層消費需求的人道化、高品位的禮品及運作系統。
因為出產的零散、規模小、無專業性，所以出產出來的產品款式重復、單調、品種雜亂、無品位，不能知足多元化、個性化的消費需求。
3、缺乏專業性經營禮品的店鋪。
中國的禮品公司99%沒有設立規模經營的禮品店，更不用說開設禮品專賣店。
些禮品公司開設在寫字樓，主要通過電話、資料郵寄、職員傾銷等方式向單位開展直銷。它們絕大多數沒有自己的工廠，利用樣品拉單，拿到訂單后再找工廠加工。
這種低本錢的運作方式，局限性很大，其市場觸角延伸面狹窄，很多集團客戶、家庭和個人客戶被忽略。
當前禮品只在某一小商品市場、文化用品店、個別鮮花店銷售，商場里附帶銷售品種少，消費者在購物時選擇性極小，很難賣到稱心如意的禮品。
4、缺少“一站式”禮品專營網絡，經營模式傳統落后。
目前禮品市場受傳統營銷方式束縛，一般為廠家――總經銷商（―級批發）――分銷商（二級批發）――代辦代理經銷商（三級批發）――零售商――顧客。中間流程過多，經銷商分配的利潤減少，傳統落后的經營模式，經營者不得不時刻面臨大量庫存題目，沒有退出自由的尷尬境地，投資風險過大。
三、行業呼吁
中國禮品市場一方面是巨大的需求，另一方面是上述種種原因造成的行業真空，對投資者則是一次難得的商機，也為規范運營的企業留下了巨大的發展空間。
