川蜀文化對(duì)中國的歷史有著悠遠(yuǎn)的影響，成都、重慶、宜賓個(gè)個(gè)都是讓人倍感悠適、輕松自在的人間天堂。美麗的景色與富饒的物產(chǎn)讓這里成為天杰地靈的代言之地。世界上最奇特、最珍貴的物種——大熊貓更是喜歡選擇這樣的一片天地作為自己的生活居所。
宜賓，這座承載著兩千多年建城史的國家歷史文化名城，以其獨(dú)特的自然魅力與現(xiàn)代文明讓我們對(duì)其產(chǎn)生了無比的期待與向往。蜀南風(fēng)情獨(dú)特，竹海如潮，風(fēng)輕云淡，山巒圍繞，卻獨(dú)留平地于其中。清泉似絲，柔滑其中，潤澤了一方水土，養(yǎng)育了萬千豪杰志士。更讓人驚異的是，對(duì)美酒甘露的百般親昵。宜賓注重人的感覺，城市因人而生動(dòng)，游弋期間也因人而精彩。山水宜人，使得進(jìn)入宜賓的人忘卻了外界紛繁嘈雜的塵世間。
或許沒有五糧液的騰空出世，宜賓依然羞答答地躲在叢山峻嶺之間，如小家碧玉般不為人知。一瓶酒，帶動(dòng)了人們認(rèn)識(shí)宜賓的向往。五糧液作為中國頂尖白酒品牌，在這里小小城市里由原來的小小作坊變?yōu)槿缃窳钊速潎@的“十里酒城”。酒都宜賓，早在商周時(shí)期便開創(chuàng)出釀酒工藝，經(jīng)歷歲月更迭，酒文化在此地發(fā)揚(yáng)光大。600個(gè)春秋陳釀，最終孕育出“神州瓊漿”五糧液，同時(shí)也造成了“千種佳釀總宜賓，月耀眾星更輝煌”的燦爛格局。“酒都”宜賓，更是由此而得名。
巴蜀怪才魏明倫的一首《宜賓賦》，據(jù)說是書生醉后吟得。
“四川酒有口皆贊，五糧液無人不知。高粱紅火，包谷金黃，糯米回甜，小麥清香。再配嘉禾大米，合為玉液瓊漿。糧為酒之本，曲為酒之骨，水為酒之血，江為酒之魂。前輩秘方，醞釀出濃香魁首；當(dāng)今絕技，勾兌成白酒狀元。初闖舊金山，一舉奪冠；再爭(zhēng)巴拿馬，二度開梅。好酒！好酒！蜚聲國際，造福鄉(xiāng)里。此城載譽(yù)千鈞，此酒增輝多少。答案使人陶醉，宜賓別號(hào)酒都。”
如今再看這奔放不羈的詩篇更讓我們產(chǎn)生舉杯暢飲，海空天空，尋跡鉤沉之沖動(dòng)。因?yàn)槲寮Z液為代表的宜酒如今已經(jīng)成為中國的五糧液，甚至開始向世界邁步更要成為世界的五糧液。一個(gè)重量級(jí)的民族品牌已經(jīng)發(fā)展成為具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造業(yè)中的明星。
十里酒城齊飄香，千年玉液名遠(yuǎn)揚(yáng)。中庸和諧成為灌注在“五糧液”汁液中的精神，作為中華文明的繼承與發(fā)揚(yáng)載體，五糧液始終在文化領(lǐng)域、教育領(lǐng)域、社會(huì)公益事業(yè)中發(fā)揮自身的作用。相繼成為西藏自治區(qū)四十華誕慶宴用酒、孔子祭祀盛典上的唯一指定用酒、中俄文化年唯一參展食品等各類具有歷史意義的文化承載者。
愛喝烈性酒的俄羅斯人在中俄文化年被五糧液獨(dú)特的濃香迷倒，五糧液集儒家和諧思想及中國酒文化之大成，有著品牌國際化過程中必須具備的深厚文化力和文化認(rèn)同感，這是它能夠占據(jù)國際市場(chǎng)的深層次原因。如今，國際友人越來越對(duì)中國文化產(chǎn)生濃厚的興趣，漢學(xué)更是成為不少年輕人喜愛研究的學(xué)科，解讀中國文化，自然要品味中國精華。作為唯一代表參展的五糧液更是成為諸多品牌中成功打造自身文化的集大成者。
讓世界認(rèn)識(shí)一個(gè)品牌很容易，而讓世界認(rèn)識(shí)一種文化則十分復(fù)雜，從一瓶酒里找到這樣的感覺，一切就變得從容自然。
